我們在這艘舉著復興中華文化旗幟的船上,三不五時就被危言聳聽中國跑得多快之類的。十二五計畫中明文提到其中一項建設「推動文化大發展、大繁榮,提升國家文化軟實力。」之類的之類的,大陸文化部正式公布《十二五時期文化產業倍增計劃》,十二五期間,文化產業增加值年均成長率將高於20%,產業規模到2015年,至少較2010年成長一倍。台灣近幾年也很流行「文化創意產業」,似乎只要把「文化」、「創意」、「產業」三個字放在一起,一切就得到了救贖。這裡所說的文化,當然是復興中國文化(或中華文化)。
事實上來到這個時間點,東西文化的確多了些機會被放在一起檢視與競賽。但以建築而言,在現代主義之後,落後了將近一世紀再抬其頭來,要拿甚麼和別人比?
無用才是藝術
建築如果是「物」,充滿著機能與生活影子的「物」,那建築能是藝術嗎?建築物本身無法忽略的使用性,帶有如同原罪般的「形而下」個性,是否還能隱含那些許的「形而上」呢?形而上 / 形而下
不可否認的是再高深的概念,在被做出來之後終究是個「物」,物化的過程,精髓剩下多少,怎麼去衡量,這是很實際的問題。去過中國紫禁城之後,的確感覺得到中國文化形而上的那股力量,是很從內向外發散的文化力量。但在時空背景的交替之下,真的不禁要問,那些東西今天還存在嗎?
東魂西技
為什麼一個東西會憑空消失,是我不太能理解的。甚麼原因,讓這件事情變成不合理,復興中華文化變成不合邏輯。於是乎我們又再次拿起毛筆,想要寫寫書法,不過這次我們甚至跟洋人一樣,寫著它的「形」,連擁有中華文化優勢的我們都寫不進它的「意」。抓著一些微薄的線索就往現代建築身上貼去,決大多數都停留在形式的摹臨與在地材料運用而已,那更深一層的呢?
也許這本身也是一個「形而上」的問題吧!是否建築該具備著些甚麼?代表著些甚麼?還是其實它也不該代表些甚麼?就像究竟「文化」為甚麼必須和「產業」扯在一起?還是無法參透。

王澍之所以得到2012年的普立茲克獎,我覺得多少他回應了這個問題,他絕對無法逃避現代建築的鋼筋混凝土材料,但這之下,他又試圖將中國現代建築的斷層連接起來。從空間形式、材料構法。以上。
回覆刪除